解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君 於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天 尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>